上海口譯翻譯公司介紹通過比較和批判說明了語文學、結構主義語言學、解構主義、建構主義四種范式的異同，從哲學基礎、理性觀、真理觀、語言觀、認識觀等五個方面論證了建構主義翻譯學的合理性。在其《翻譯學——一個建構主義的視角》著述中，總結出了建立建構主義翻譯學翻譯標準的三條原則：知識的客觀性；理解的合理性與解釋的普遍可接受性；原文文本的定向性。這些原則比較接近翻譯的實際，體現了開放性與多元性，也易于實現主觀性和客觀性相結合。因此按這些原則建立起來的標準，可能會更有效地指導翻譯實踐和研究。這些特點主要表現在它的開放性、實踐性、社會性和“主干清晰、多元豐富”的研究模式等方面。主干是指言語學，它是以語言學為重點的動態模式。多元豐富是與主干相關的，或者說與翻譯活動相關的諸因素與翻譯關系的規律性研究）。
哈貝馬斯的商談倫理學（discussethics）提出了翻譯倫理學（translative ethics）也為建構主義翻譯學提供了理論依據。“翻譯倫理學的宗旨是建立跨文化交往活動的行為準則。它是一種以承認文化差異性并尊重異文化為基礎，以平等對話為交往原則，以建立良性的不同文化間互動關系為目的的構想。”
翻譯英語學家呂俊認為按照哈貝馬斯的普遍語用學（universal pragmatics）和商談倫理學的思想，翻譯倫理學的理論原則首先是追求平等與公正，反對語言和文化霸權主義，反對霸權的和狹隘的各類中心主義。其次，不同文化之間要相互尊重，異中求同，取長補短，共同進步。再次，應追求交往活動的有效性，這就要求交往各方都追求真善美。